碎片流影

此书文字平实，内容亲切，感情浓厚，有较高的文学价值...

梦里潮音:我的八十年代文学记忆

鲁枢元，生于1946年1月，祖籍河南省开封市。1967年毕业于河南大学中文系，1972年3月至1981年6月在郑州铁路教师进修学校任教，1981年7月至1994年7月在郑州大学任教。现任苏州大学文学院教授，博士生导师，苏州大学生态批评研究中心主任，山东大学兼职特聘教授，中国文艺理论学会副会长，中国作家协会理论批评委员会委员。长期从事文学跨界研究，在文学心理学、文学言语学、生态文艺学诸领域有开拓性贡献。 这本《梦里潮音(精)》是“本

新世纪文论读本-生态批评与生态美学

新世纪以来，生态批评、生态美学的研究迅速成为中国文论、美学研究中广受关注的前沿和热点问题，大有成为“显学”之势。在经过了萌发和草创阶段之后，中国生态批评和生态美学目前已经进入了学理整合、丰富、深化阶段。尽管中国生态批评及其理论形态的生态文艺学、生态美学在目前还尚未完全发展成熟，但是理论上的建构和争鸣已经开启了学科建设的新视角，新的观点时有出现，极大地推动了学科的发展。因此，可以说，中国生态批评和生态美学研究初具规模，并且必将在新

为彼此的乡愁

《为彼此的乡愁》讲述了：胡姐开车带我们出城，近瑞维尔海滩时，远远望见海滩上的沙雕，想起到波士顿那天，看见报上提到有个沙雕节，以为早已过去了，怎知过了一个月，那些雕像仍在海滩上。是等自然风化吗？我们干脆停了车，跑下海滩去...

经学浮沉中的文体变迁-两汉解经文体研究(九品)

经学是两汉学术的主流，解经也是汉代重要的形态。两汉解经文体类型众多，归纳而言，以论、传、记、序、章句五体得到*普遍的使用。解经的诸文体是在具体的解经工作中逐渐形成的，在两汉经学史上，许多学者通过自己的解经文本对解经文体的发展做出有价值的运用和创造。对后世的经学和文学等一切文章样式的发展，都产生了重大而持久的影响...

长春真人西游记校注

《长春真人西游记校注/中国边疆民族历史与地理研究系列丛书》是记载十三世纪蒙古高原和中亚历史地理的一部重要作。在汉文载籍中，它是一部横贯蒙古高原的亲身游历记录，同时也是唐代以后一部根据实地见闻记述从天山东部到河中广阔地域的书，其价值可与玄奘的《大唐西域记》相媲美。然而，迄今为止，学术界并没有一部完整的校注本。尚衍斌、黄太勇校注的《长春真人西游记校注》运用历史文献学的研究方法，利用多种版本，对《游记》中的文字进行比对，写出校记。《长春

西厢记-中华经典指掌文库

现代生活节奏的加快，工作压力的加大，现代电子设备的出现，使得很多人越来越依赖手机、电子阅读器，碎片式、被动式、不加思考式阅读倾向越来越严重。 中华书局是传统文化出版重镇，肩负弘扬优秀传统文化的历史使命和当代责任，有责任有义务呼吁民众重视经典阅读，回归纸质阅读从而感悟经典的魅力，更有责任 提供有针对性的服务，使阅读成为可能。为此，中华书局推出"中华经典指掌文库"。 　　"指掌"二字，出自《论语·八佾》:"或问禘之说。子曰:

乡村/革命与现代想象-40年代解放区小说研究

从文学想象的研究角度出发，郭文元编著的《乡村革命与现代想象--40年代解放区小说研究/中国现当代文学研究与批评书系》探究40年代解放区小说乡村叙述中乡村经验与革命意识的冲撞融合，发掘乡村现代过程中进入乡村的多种现代意识以及作者对乡村现代的初期想象方式。赵树理的乡村想象在向乡村输入现代意识中努力建构讲人情伦理的乡土社会秩序；丁玲和周立波土改革命书写中的阶级话语受乡村经验的影响并不彻底，而对村民思想启蒙和革命过程民主的看重让他们的乡村

品报学丛:第一辑

本书主要由九个专题板块组成。一言堂探讨的是近现代通俗文学中的前沿问题。鲜花庄收录的是史料发掘方面的近期新成果。还珠楼主、刘之若、姚灵犀的研究小辑收录的是靠前近期新研究文章。港台武侠论范收录的是研究倪匡、古龙、梁羽生的专题文章。通俗文学与天津收录的是有关《中华新闻报》等稀见报刊的研究文章。本书附录由《品报总目》和2013年近现代通俗文学研究论文索引组成...

古中国的爱情与战争:诗经的回响

语言学教授王士元通过解析《诗经》中的诗歌，来探讨中国上古时代的人类生活。作者择取了《诗经》中二十几首有代表性的诗歌，将主要关注点放在两个方面：一个方面是关注人的情感生活——爱情；一个方面是关注上古时代的国家政事——战争。作者在诗歌中搜寻，借助诗中的点滴线索，配合考古发现，为读者描绘出中国上古时代人类生活图景的两个侧面。我们可以经由这个入口回到3000年前的中国。这个“过去”不是残破的庙宇中冰冷的石头，也不是缄默的头骨或者被考古学家的铲

纸质的时间

本书为李元胜1990年至2009年的20年诗选，经过80年代的十年写作尝试（此期间作品选编入诗集《独白与对话》），作者初步树立了个人风格。1990年起逐渐进入写作的成熟期，20年的写作探索，20年的文本实践，产生了一批具备独立品格的作品。经过半年时间的系统审视和订正，从这些作品中，作者精心选编出这部囊括了这个期间全部代表作的诗集...

品报学丛·第四辑

本书分“还珠楼主研究小辑”、“刘云若研究小辑”、“白羽研究小辑”等版块, 收录了《还珠楼主剑侠小说》《刘云若笔下女招待》《以曲笔讽现实的吴云心》等文章...

历史的那一幕:《资治通鉴》的细节解读

作者以独特的视角, 通俗易懂地解读《资治通鉴》。张先生此次系统整理了自己从未发表过的解读《通鉴》的17篇文章, 包括: 鸿门宴叙事中的紧要文字 ; 从王国来到朝廷的汉文帝 ; 汉宣之世, 良吏为多等...

中国新文学版本研究

本书探讨了现当代文学作品的版本问题，自成一部别样的中国新文学史。作者基于丰富的史料和科学的方法，对国内外关于中国新文学作品版本研究的学术史和研究动态进行了回顾、梳理，在前人研究的基础上有所创新，对新文学版本的相关概念进行了辨析，对现当代文学的一些经典作品、名家作品的版本进行了考察，论及文学文本修改的相关问题，并呈现了一批新发掘的手稿、书信。这部专著在论述的过程中对横纵向都有兼顾。很多资料是以往研究所未涉及的，这为其研究中的新发现、高水

创造一生的财富

本书分“智慧的灵魂”、“把握成功”两部分。内容有：冷静的选择、成功取决于态度、为成功选择一个环境等。 ...

享受世间真情与挚爱

本书分“寂寞幽香的玫瑰”、“初恋青橄榄”、“真爱时分”等三部分。内容有：抚摸真情的颜色、爱的追忆、窗外的雨、花季恋情、真心的伤痛等。 ...

人文清园

本书为王元化散文作品集，内中收录了《记郭绍虞》、《记顾准》、《再记顾准》、《记辛劳》、《记满涛》、《记张中晓》、《再记张中晓》、《谈鲁迅与太炎》、《谈胡适自传唐注》、《谈杨遇夫》、《约翰·克利斯朵夫的亲情、友情、爱情》、《老年爱》、《和新形式探索者对话》等作品...

身体写作与文化症候

后工业时代，“劳动的身体”业已转化为“欲望的身体”，不论是社会大众还是知识分子都在以前所未有的热情重新审视身体。在此背景下风生水起的“身体写作”，可以说是当代文学与批评密切关注“身体转向”的必然结果。继陈染、卫慧诸家之后，木子美、竹影青瞳等人视身体为欲望、欢愉载体的写作，在网络化语境中频频产生轰动效应，相关学术研究与文化批判也相应成了风靡一时的热门话题。本书结合“身体成为全民聚焦热点”的潮流，从文论视角审思“身体写作”可谓恰逢其

文学史理论

新世纪以来，文学史理论研究出现了转型性质的变化，产生了一系列新的观念，出现了一批有影响力的研究成果，形成了理论与实践形态的文学史研究的良性互动，由此而构成了新世纪以来文学史理论研究的新格局。问题意识的转变与研究方法的更新是形成这种新格局的基本前提。当下全球化的进程为多元民族文化在交流与融会中逐渐凸现文学史理论所应该具有的一般共性与地域特色提供了现实的可能性，也为差异互见的中西文学史理论的交流与融会提供了前提，因而全球化语境仍是影

实话（附1VCD)

在书中，你会听到分管评论部所有栏目负责人梁建增发出“作为三个栏目的总制片人，必须具有千里马和伯乐双重角色”的感悟：你会听到主持人崔永元说出“找一个我这祥的主持人还真是很难，太难了”的感慨：你会听到痛并快乐着的白岩松喊出“请新的主持人用更快的速度超越我们吧”的真切呼唤；你更会听到许多许多不知名的记者、编导们向你讲述一次次惊心动魄的采访经历、一种种理想与现实冲突时内心矛盾的困惑、一段段不同寻常但却充满理性的生活感悟…...

生生不息的传承-孝与壮族行孝歌之研究

一个民族的宗教信仰、哲学理念和人生价值观等传统文化的核心层面均可从丧葬文化习俗去作细致剖析和透视。本书选取马山壮族行孝歌十八个文本，按原貌进行注音、释义和翻译，并透过丧葬仪式来研究行孝歌的思想内容及社会意义。 孝，作为中国传统的伦理道德观念，无论在汉族地区或是在壮族地区，其历史影响都是非常深远的。行孝歌蕴涵着浓重的孝意识。它借助丧场这一特定环境告诉人们什么是孝，如何做人才符合孝道。 本书借助壮语，从一个新的视角来诠释孝的文化内涵，揭示

中华门神尉迟恭传奇

尉迟恭的崇高品格和高尚精神是中华优秀文化传统和道德精神在他身上的集中体现...

鲁迅的写作与民俗文化

多年来国家意识形态自我建构的特殊需要和过多人的参与，使鲁迅研究日益显现其发展的窘相。在关于鲁迅写作的众多言说之中，该书作者独辟蹊径，将其对鲁迅写作的思考置于中国文学现代化（或世界化）进程中现代作家对于本土民间文化资源的对待态度之大背景下，从鲁迅写作的民俗兴趣发生、民俗文化对于鲁迅写作理论的影响、鲁迅对于民俗文化的主体措置、鲁迅民俗文化表现的写作意义等八个方面，对鲁迅的写作和民俗文化的关系进行了较为全面和系统的论述。书的写作材料丰富

荒野上的蔷薇

古今中外，好文章何限，像自己的这种芜杂、粗谫、无文的东西，难道值得付印吗？这样想着，竞至于怀疑此事究竟是否值得做，速度也就渐慢下来，后来几乎陷于停顿了。直到热心好意的友人催问起来，才又重新拾起。不过，要说这些散漫的文字，是自己曾经存在的若干印迹，可视为一段“生命的存留”，倒是真的吧。其中有一些，最初写的时候，大抵并未想到所谓“学术”、“学问”、“舞弄文墨”之类，无非是以此“释愤抒情”，似乎简直是欲罢不能的。这样看来，这样想来，便又有

管风琴手记

她通晓外文，博览群书，而且熟稔中国古典诗词。她敏锐的心智对音乐，特别是巴洛克时期的音乐、巴赫的管风琴曲，有着独特深切的体验。 《管风琴手记》是马慧元继音乐随笔集《北方人的巴赫》之后的又一部音乐随笔，是作者关于管风琴的音乐和生活札记。谈巴赫、谈管风琴、谈古典音乐……她以自己多年弹奏钢琴、管风琴的体会和对管风琴音乐的独到认识，勾勒出管风琴音乐的独特之美，以优美的文字记录下对文艺复兴到巴赫时期古典的音乐的真切感受，温厚安静，孤迥悠远…...

世界悲情诗精选

本书收录了《让你的芳心与眼睛相称》、《哀希腊》、《爱的哲学》、《情歌》、《还是爱》、《流浪者》二百多首名家名作。 ...

人生何以立:《论语》精要十讲与孔子的答案

本书内容包括: 学习是终生的志业 ; 保有自由的意志 ; 爱已以至于爱人 ; 接受异已的存在 ; 何为一国之公民 ; 直面法理人情的冲突 ; 找准自己的社会角色 ; 发自内心地爱护自然 ; 尊重本性才能导人向善等...

五缘湾.海知道-魏军和他厦门号环球航海纪行

2011年11月3日，厦门号无动力帆船开启环球航海，历经10个多月，沿西风带跨越南太平洋，绕过美洲大陆最南端的合恩角和非洲大陆最南端的好望角，2012年9月14日凯旋归国。这是中国帆船运动史上第一次沿着地球的地理形状绕行一周，第一次穿越南纬55度咆哮的西风带，第一次绕过有着

枫野集

此书涂元渠先生的作品选编，分为六辑：第一辑收专题论文九篇；第二辑收学术短文八篇，内容包括语言文字辨析、名物考证、传奇、民俗、戏曲研究等；第三辑为新诗，收入作者早期所著新诗集《垦殖的歌》；第四辑为旧体诗词集《竹屋诗词》。；第五辑为小说；第六辑为书画、篆刻选...

诗词学:第三辑

本书主要是对中国诗词的辑录和鉴赏，全书分为九个部分，分别为近现代名家诗词选、当代诗词选、当代网络诗词选、当代大学生诗词选、文录、当代诗词学术批评、近代诗家专论、诗词讲坛以及文献辑录等。全书对中国诗词进行辑录与鉴赏...

悲悯-宏博的人道主义随笔

《悲悯：宏博的人道主义随笔》只是对“文化大革命”几个连环冤案的反思。主要内容包括：人道的缺失与教育的无奈，构筑精神的长城，过滤历史，我的精神故乡——六十抒怀，良知与感悟等。 ...

宋词之旅-曾是惊鸿照影来

追溯已逝的岁月和清纯的古典。 　　这些词如同名贵而不朽的水果，历时千年而新鲜饱满，似乎才从生命之树上摘落，今日的读者品之仍然齿颊生香。 ...

一日一诗(八品)

《一日一诗》精选了365首贴合时节的古典之诗，主题多元，涵盖山水之趣、田园杂兴、思乡念旧、怀古伤今、赠友送别、修身养性等；每首诗搭配一幅意境契合、风致古雅的名家之画，一诗一画共读，倍增阅读美感；另有当代知名诗论家李元洛倾心品鉴，文字隽永，深入浅出，直抵作品的灵魂，带读者重新领略诗画之情、生活之美，在传统文化里，体察光阴的细微变幻，于日常生活中，感悟诗画的古典美学。 在每一个平淡的日子，品一篇字句灿烂的诗词，赏一幅古韵留香的名画，让传统

高则诚集

本书是元末作家高则诚的作品结集，包括诗文作品和《琵琶记》，另外附录了整理者辑录的散曲存疑、志传事迹、酬赠题咏、诸咏评论等资料，以供学者研究参考...

20世纪外国文学简史

20世纪是人类历史上最为动荡和多元的世纪。20世纪的文学，作为对这一非凡年代的沉思、诉说和咏叹，亦相应地呈现缤纷瑰丽的异彩，印证着百年来人类精神的坎坷征程。文学诸贤已先于我们对20世纪作出了极富洞见的解读：乔伊斯、卡夫卡、博尔赫斯、福克纳……可以说，欲读懂20世纪，绝绕不

中国现代文学的历史经验

本书从总结中国现代文学史的历史经验教训的角度，探索梳理文学名家名著思想艺术得失及其原因，对鲁迅、胡适、郭沫若、丁玲、夏衍等名家名作均作了深入研究，其中对《沙菲女士的日记》、《孔雀胆》、《赛金花》等作品的解读与分析尤见深度...

远古的追忆-壮族创世神话古歌研究

蒙元耀编著的《远古的追忆(壮族创世神话古歌研究)》内容介绍：如同人类乐意憧憬未来一样，人们也非常愿意回望久远的洪荒时代，探究世界与人类的起源。创世神话是人类童年的回忆。追忆人类的童年，自然要研究民族的创世神话。每个民族因自身生存的环境不同，谋生方式不一样，他们各自的创世神话也不尽相同。搜寻各民族的创世神话，研究各民族关于世界与人类起源的不同说法，往往能从中悟出先哲们关注的核心问题。《远古的追忆(壮族创世神话古歌研究)》选取红水河一带有

男人范儿:一本让你看起来特有面、也特有分儿的书

一本让你看起来特有面、也特有份儿的书 　　彪悍的人生无需依赖演技，真正有范儿的男人不是在装b 　　你费尽心机地学会假装的艺术，也许可以在某些场合里赢来羡慕的目光，却永远无法得到别人发自内心对你的尊敬； 　　你假装专业地包装自己，也许会有鲜花、掌声、美女包围着你，而聪明的女人总是微笑不语，看你自以为是地耍猴戏...

元曲三百首-超值全彩白金版

这本《元曲三百首》,能让您花最少的时间读完最具代表性的元曲经典之作,书中收录了四百多首在思想上和艺术上具有较高成就的曲子:有著名曲家的代表作,有各类题材的作品精粹,也有广泛影响社会的名篇佳作等,比较全面地反映了元曲的全貌,能有效地帮助您了解名家名曲的概貌和更深入地领悟元曲的意蕴。本书以曲家活动时间的先后为顺序,集合了元曲的精华。除了元曲原作之外,还设置了以下几个相关辅助性栏目:nbsp; “注释”,将难以理解的字句加以解释,扫除阅读障

我思无邪:张元基忧思文集

书中的文章，不论是随笔、散文、论文，还是各类时评、讲稿，有着作者明显的思想倾向，或强烈的观点表达，同时兼具个人丰富的感情色彩，行文言之有物，事有所指，发人深省。在物欲横流、拜金主义当道的社会中，需要多一些个性张扬、思想丰满的青年为社会进步鼓与呼。多元社会下的多元思想的碰撞，会激发社会的活力，推动社会的进步。 ——范以锦（南方日报社原社长，暨南大学新闻与传播学院院长、教授、博士生导师） 　　从情感的烈度来讲，这

扬州竹

扬州以园亭胜，扬州园林中遍植竹子，竹子为扬州的城市园林绿化增添了风采，是扬州的特色和名片。陈卫元、赵御龙多年来在扬州从事观赏植物栽培、分类、教学与研究，园林管理工作，且对竹子情有独钟，悉心研究，对扬州竹文化的理解有独到之处。我每每带国内外友人到扬州个园参观学习，也时常得到两位的帮助...

大河之悟

本书为散文集, 分为上下天光、声音盛宴、菩提树下、南北穿越四辑。收录的作品包括: 地上的名牌与天上的经典、对狼弹琴、在柏杨家吃饭、东北大白菜、给麻雀留一桌盛宴、毁容: 现代人的失控、消费需要激情、神经质的公交车、在北京待着等...

义耕堂笔记-忽培元2009-2012年散文随笔

忽培元，国务院研究室信息研究司司长，也是当代著名画家、作家，本书涉及忽培元对时政的思考、对生活的感悟、对文学的观点。原创性高，可作为领导干部修身处世范本，也可以为文学爱好者提供有益借鉴。 陕北大家陈忠实、贾平凹、贺敬之联袂推荐，节选：“父母官”要像个父母样子。“父母官”，离开时才有人怀念、死后才有人流泪。我们各级官员应该时时扪心自问 ：自己究竟做得如何...

从现代到当代-新文学的历史场域和命名

《从现代到当代－－新文学的历史场域和命名》以中国现当代文学中富有意味的特征个案为研究对象，精选作者王元忠、王建斌十数年来相关论文26篇，依据作者和具体文学现象所置身的历史时段，顺延类化为“现代”和“当代”两部分。其中现代部分12篇取名为“未曾远去的风景”，着重从民间文化资源、主体性的建构、女性主体意识识别和启蒙话题的演变等层面，论述了中国现代文学发生、发展过程中的现代性构建问题；当代部分12篇取名为“犹自遭遇的现场”，承继现代部分的启

云岩河的歌

《云岩河的歌》记录北京知青在陕北宜川的难忘插队岁月。 　　　在那片黄土地上的日日月月，是他们一生最最难忘的岁月。在那里，他们经历了人生的酸甜苦辣，品尝了生活的艰辛，体验了生命的无奈与迷茫，挥洒了热泪和汗水；同时也收获了执着、豁达、乐观、宽容和善良。他们感谢那段艰苦的生活，它确立了他们人生的坐标。黄土地给予他们的，是无法用物质衡量的宝贵财富，她是悲壮的、激情的，也是伟大的。 　　知识青年上山下乡运动历来被作为当代中国的一件大事加以研究和

元曲三百首图解详析(超值全彩珍藏版)

元曲是在唐诗、宋词之后，我国文学史上的又一突出成就，对于我国民族诗歌的发展、文化的繁荣有着深远的影响。 　　元曲为反映元代社会生活提供了崭新的艺术形式，阅读最经典的元曲，开拓视野，陶冶情操，提升品位...

返本与开新 中国传统文论的当代阐释(2011/11)

收入《返本与开新：中国传统文论的当代阐释》中的这些篇什，系党圣元从20世纪80年代中期进入中国古代文论研究领域以来，所撰写的中国古代文论研究方面的学术论文的一部分。《返本与开新：中国传统文论的当代阐释》内容包括论中国传统文论经典诠释中的视界融合问题、返本与开新：本体性阐释与中国古代文论当代性意义之生成、中国古代文论的当代性意义生成问题、对话与中国古代文论当代性意义之生成、断裂与融合：兼谈古代文论研究中的过度阐释问题...

西厢记

本书收入了西厢记的小说本和戏曲本。主要内容包括：惊艳、借厢、酬斋、闹斋、寺警、请宴、赖婚、琴心、前候、闹简等...

您好闽东

闽东，是一本写在大地的书——一本以岁月为墨、用自然为笔书写而成的书。 闽东，是一本由几十辈先人、现在生活在这片土地上的350多万人、闽东的子子孙孙共同书写的一本大书。 读了《您好闽东》，笔者陈元邦有了许多感想，把它记录下来，便有了《您好闽东》这些文字。虔诚地将它呈现于读者面前

黄杨集

《黄杨集》六卷，元华幼武撰。 　　华幼武字彦清，号栖碧，常州路无锡州人，世居梅里乡之隆亭，随曾祖父友闻迁堠阳。华氏为无锡着姓，先祖华宝，东晋义熙末，其父豪将戍长安，谓宝曰：“须我还，当为上头。”后城陷。华宝奉父之言，终老未冠婚，以孝行闻天下。《南齐书》卷五十五、《南史》卷七十三有传。父铉，又名也先，一作野仙，字子举，仕元由宿卫授都功德使司都事，谢病归，殁年二十六。昊郡陈谦撰行述，义乌黄潘铭其墓。母陈氏名明淑，一抚孤持家，矢志守节，

老实赢天下-赵章光评传

鲁迅曾经说：老实是无用的别名。 在这个“聪明人”充斥舞台的年代，似乎处处印证着这一点。“少年ceo、商界教父、业界巨鳄”被当作成功的样板大肆宣扬，令我们想起那些处于自然界食物链顶级的凶猛动物。“弱肉强食，优胜劣汰”的动物法则似乎在人类社会也大行其道，于是，我们把爪子磨得更利，嘴张得更大，奔跑得越来越快…… 然而，物极必反，当社会上都是聪明人时，也就无所谓聪明不聪明了，老实成了稀缺的东西，好像意外地得到了凸显。中国改革开放三

西厢记-中国家庭基本藏书(戏曲小说卷)(修订版)